-
ما شکست خوردیم
محمد فاضلی -
چرا مردم اعتراض میکنند؟ به ۵ دلیل!
یادداشت مخاطبان -
اولویتهای اورژانسی
علی قنبری -
از جنگ تحمیلی تا سرمای مرز؛ ادامه ایثار جوانان استان
مریم پارسا -
روایت آرامش، عقلانیت و گفتوگو در دانشگاه یاسوج /ترکیب تجربه و جوانی؛ نسخه عبور از بحران
آریا مهرجو -
بارشهای اخیر؛ ضرورت نگاه علمی و پرهیز از تفسیرهای سادهانگارانه
ولی الله شجاع پوریان -
چرا سرمایهگذاری در فولاد و پتروشیمی کهگیلویه و بویراحمد اکنون توجیهپذیر است؟
عارف یزدانی -
یلدایی که گذشت ولی نورش ماندگار است!
مهرداد کرمی -
مسئولیتپذیری در دولتداری
ولی الله شجاع پوریان -
یاسوج بهشت طبیعتگردها یا کابوس مسافران و رانندهها/ راه سخت؛ قصه سختتر...
نصر پارسه
-
یلدا زیر تیغ گرانی/ سنتهایی که با افزایش قیمتها رنگ باخت
-
شریعتی: تلاش کردم صدای فرودستان و بیصدایان باشم/ تاریخ را با دید انتقادی و فارغ از نگاه ایدئولوژیکی بخوانید/ روایت وقایع ۱۹شهریور تا ۱۹ آبان گچساران/ فیلم
-
اختصاص 5 میلیارد برای تخریب و بازسازی ساختمان شهرداری دهدشت
-
وضعیت اسفناک جاده روستایی « امامزاده نورالدین(ع) » کهگیلویه/ وعده هایی که قرار نیست عملی شوند!/+فیلم
-
«پل چهارم بشار یاسوج» همچنان در پیچ و خم وعدهها
-
آفت پروانه سفید برگخوار درختان تنومند زاگرس را به زانو در میآورد / ابتلای ۶۰ هزار هکتار جنگلهای کهگیلویه به آفت
-
روایت کوتاه اَفتونیوز از زندگی پر مشقت مادر دهدشتی و دو فرزند معلولاش
-
حال و روز جنگل های زاگرس خوب نیست/ امکان زادآوری درختان آن را به صفر رسیده است/قُرق بانی منطقی نیست
-
حمله ملخ ها به روستای« جلاله» / ماجرا چیست؟
-
خانههای دولتی دهدشت در قُرق یک لیست ۳۰ نفره/ راه و شهرسازی کهگیلویه آییننامه تخلیه منازل سازمانی را مطالعه کند
قهوه و قهوهخانه نشینی
قهوه و قهوه خانه نشینی در ایران پدیده ای نوین و نوظهور تلقی نمی شود، این مفهوم سبقه ای تاریخی دارد و می توان سیر آن را تا پیش از عهد صفوی جستجو کرد. رواج قهوه خانه ها به شکل امروزی آن با هویت و فرهنگ و جامعه ایرانی در دوران صفویه تا حدودی متفاوت است.
در ایران طبقه متوسط اجتماعی به تقلید از فضای روشنفکری غرب و عموماً فرانسه، تلاش کرد تا محفل های اجتماعی خود را از پاتوق های اجتماعی قشر ضعیف و کارگر جامعه جدا سازد و برای این منظور قهوه خانه و کافی شاپ را به عنوان فرهنگی مدرن در برابر قهوه خانه های سنتی قرار داد. کارل اشمیت عنوان می کند قهوه نمادی ست از تمایل طبقهی شهرنشین برای لذت بردن از امنیتی که هنوز به مخاطره نیافتاده است. یورگن هابرماس آلمانی نیز بر این باور است که قهوهخانه مکانی است که جوانان بورژوا میتوانند بدون محدودیتهای خانواده، شهر یا اجتماع با یکدیگر ارتباط برقرار کنند. کافهها و کافیشاپها در استان ما نیز به تبع از تغییرات فرهنگ مصرفی و استحاله شدن سبک زندگی در سطح کشور متحول شده است؛ بخشی از این تحولات را میتوان به کمک مدل نظریه حوزه عمومی "هابر ماس" تببین کرد، وی براین باورست: که قهوه خانه جایی ست برای گفت و گو و مفاهمه در باب امر روزمره و مکان و فضای تبدیل امر فردی و شخصی به امور جمعی و اجتماعی است. فرهنگ قهوه خانه یعنی شهر دارای حیات است و به گفت و گو نشسته است و به اختصار باید گفت قهوه خانه نماد بیداری و روشنگری ست. اما قهوه خانه ها در استان تنها با نظریه هابر ماس قابل تبیین نیست و دلایل جذابیت قهوه خانه برای جوانان امروزی را باید در جای دیگری جست و جو کرد. امروزه جوانان با حجم عظیمی از فشار اجتماعی و هنجاری روبه روهستند، از یک طرف حیات اجتماعی از جوانان کار، هویت و تشخص اجتماعی طلب می کند و از طرف دیگر آنها را با یک بی تفاوتی مطلق رها کرده است، در این وضعیت طبیعی ست شاهد هجوم جوانان به کافی شاپ و قهوه خانه باشیم، زیرا که در آنجا از حال و آینده شان نمی پرسند!! او را مواخذه و بازخواست نمی کنند !! و اساسا قهوه خانه محل رها شدگی و خارج شدن از جریان ناکام زندگی روزمره است !! قهوه مکانی ست که در آن میتوان از نظرها پنهان شد و از انتظارات و خواسته های اجتماعی گریخت و در انتها قهوه خانه امکانی است که از طریق آن میتوان برای زمانی کوتاه از لحظه نامطلوب کنونی فارغ و جدا شد.
نظرات پس از تایید انتشار خواهند یافت
کاربر گرامی نظراتی که حاوی ناساز، افترا و هر گونه بی حرمتی باشند منتشر نخواهند شد.
-
ما شکست خوردیم
محمد فاضلی -
چرا مردم اعتراض میکنند؟ به ۵ دلیل!
یادداشت مخاطبان -
اولویتهای اورژانسی
علی قنبری -
از جنگ تحمیلی تا سرمای مرز؛ ادامه ایثار جوانان استان
مریم پارسا -
روایت آرامش، عقلانیت و گفتوگو در دانشگاه یاسوج /ترکیب تجربه و جوانی؛ نسخه عبور از بحران
آریا مهرجو -
بارشهای اخیر؛ ضرورت نگاه علمی و پرهیز از تفسیرهای سادهانگارانه
ولی الله شجاع پوریان -
چرا سرمایهگذاری در فولاد و پتروشیمی کهگیلویه و بویراحمد اکنون توجیهپذیر است؟
عارف یزدانی -
یلدایی که گذشت ولی نورش ماندگار است!
مهرداد کرمی -
مسئولیتپذیری در دولتداری
ولی الله شجاع پوریان -
یاسوج بهشت طبیعتگردها یا کابوس مسافران و رانندهها/ راه سخت؛ قصه سختتر...
نصر پارسه
-
یلدا زیر تیغ گرانی/ سنتهایی که با افزایش قیمتها رنگ باخت
-
شریعتی: تلاش کردم صدای فرودستان و بیصدایان باشم/ تاریخ را با دید انتقادی و فارغ از نگاه ایدئولوژیکی بخوانید/ روایت وقایع ۱۹شهریور تا ۱۹ آبان گچساران/ فیلم
-
اختصاص 5 میلیارد برای تخریب و بازسازی ساختمان شهرداری دهدشت
-
وضعیت اسفناک جاده روستایی « امامزاده نورالدین(ع) » کهگیلویه/ وعده هایی که قرار نیست عملی شوند!/+فیلم
-
«پل چهارم بشار یاسوج» همچنان در پیچ و خم وعدهها
-
آفت پروانه سفید برگخوار درختان تنومند زاگرس را به زانو در میآورد / ابتلای ۶۰ هزار هکتار جنگلهای کهگیلویه به آفت
-
روایت کوتاه اَفتونیوز از زندگی پر مشقت مادر دهدشتی و دو فرزند معلولاش
-
حال و روز جنگل های زاگرس خوب نیست/ امکان زادآوری درختان آن را به صفر رسیده است/قُرق بانی منطقی نیست
-
حمله ملخ ها به روستای« جلاله» / ماجرا چیست؟
-
خانههای دولتی دهدشت در قُرق یک لیست ۳۰ نفره/ راه و شهرسازی کهگیلویه آییننامه تخلیه منازل سازمانی را مطالعه کند
نظرات ارسالی 0 نظر
شما اولین نظر دهنده باشید!