-
پرسشهای صریح در باره سقوط بالگرد رئیسی
یادداشت سایر رسانه ها
-
تقصیر را گردن مسئولین قبلی نیندازید!
میلاد یزدانپناه
-
انتظار توسعه کهگیلویه بزرگ با نمایندگی موحد سرابی بیش نیست
سید علیرضا تقوی دوست
-
واکنش فعال اجتماعی به خبر شکایت موحد از وزارت نفت/ چه اتفاقی برای امید و اعتماد عمومی میافتد؟!
رفعت کاظمی
-
پشت پرده حاشیه سازی ها علیه هلال احمر کهگیلویه و بویراحمد/ لطفا ما را متفاوت ببینید
محمد رخ فیروز
-
آقای استاندار زمان خداحافظی فرا نرسیده است؟
محمد نجفی نژاد
-
یاسوج فاقد المانهایی با موضوعات ادبی و فرهنگی است
یادداشت مخاطبان
-
سعدی؛ جامعهشناسی شاعر
امراله نصرالهی
-
از زندگی تا مرگ؛ در سوگ برادر/ «جمال» همه دار و ندار ما بود
محمد طاهر اکوانیان
-
انتخابات در کهگیلویه و مسئولیت جامعه (قسمت دوم)
نوروز پرندوار
- «پل چهارم بشار یاسوج» همچنان در پیچ و خم وعدهها
- آفت پروانه سفید برگخوار درختان تنومند زاگرس را به زانو در میآورد / ابتلای ۶۰ هزار هکتار جنگلهای کهگیلویه به آفت
- روایت کوتاه اَفتونیوز از زندگی پر مشقت مادر دهدشتی و دو فرزند معلولاش
- حال و روز جنگل های زاگرس خوب نیست/ امکان زادآوری درختان آن را به صفر رسیده است/قُرق بانی منطقی نیست
- حمله ملخ ها به روستای« جلاله» / ماجرا چیست؟
- خانههای دولتی دهدشت در قُرق یک لیست ۳۰ نفره/ راه و شهرسازی کهگیلویه آییننامه تخلیه منازل سازمانی را مطالعه کند
- آخرین اخبار از بیماری تب مالت در دیشموک
- امید معتمدی: شعر من زاییده «عشق» و«تنهایی» است/ اعتقادی به انتخاب اسم برای اشعارم ندارم/ با نوشتار زبان لری به دستورالعمل دستور فارسی مخالفم
- کاسبی با سلامت شهروندان با کلینیکهای غیرمجاز در یاسوج/ به نام زیبایی به کام سودجویان
- ابتلای بیش از ۴۰ نفر از اهالی روستای«رودریش» به یک بیماری/ «دیشموک» در تسخیر « تب مالت»
آیا محمد موحد محصول دموکراسی است؟
مطلبی که می خوانید از سری یادداشت های مخاطبین افتونیوز است و انتشار آن الزاما به معنی تایید تمام یا بخشی از آن نیست. می توانید با ارسال یادداشت خود، این مطلب را تأیید یا نقد کنید.
زندگی کمدی است برای کسی که فکر می کند و تراژدی است برای کسی که احساس می کند. ویلیام شکسپیر
بسیاری ادعا میکنند که محمدموحد محصول دموکراسی بوده است.در حالیکه باید گفت علاوه بر اینکه مولفه های دموکراسی مدرن به معنای عام تاکنون در سطح ملی در کشور ما اجرا نشده،در سطح محلی و بومی ،جوامع سنتی نیز فاقد شناخت درستی از این اصول هستند.انتخاب شخصیتهائی مثل محمد موحد تا چه اندازه محصول خردورزی در عرصه دموکراسی اند؟این نوشتار، در پی نقد عملکرد سید محمد موحد نیست.به اما و اگرها و ابهاماتی که پیرامون چگونگی انتخاب ایشان بر سر زبانهاست هم نمیپردازد.بلکه پاسخی است به سوال فوق با رویکردی جامعه شناسانه و به زبانی ساده.
۱:فردیناند تونیس جامعه شناس آلمانی،
دو نوع اراده را مطرح میکند:
اراده ارگانیک یا آلی و اراده اندیشمندانه یا انتخاب.
ایشان،دسته های بزرگ انسانی را هم به دو دسته تقسیم بندی کرده است:
الف:اجتماع ب:جامعه
تونیس معتقد است که در گروه انسانی اجتماع،پیوندهای افراد بصورت خویشاوندی و نسبی است.اراده در اینجا ارگانیک و آلی است.تصمیمات هم بر اساس احساسات و عواطف و پیوندهای خونی و خویشاوندی است.در اینجا،شور و احساس است که روی انتخاب افراد تاثیر میگذارد.
اما در دسته دوم گروههای انسانی،که ایشان آن را جامعه مینامد،اراده افراد،سنجیده و حساب شده است.در اینجا، فردیت و منافع فردی کاملا بارز است و هر شخص بر اساس منافع خود،دست به انتخابی عقلانی میزند.
۲:با توضیح ساده بالا به نظر میرسد در تمامی ادوار انتخابات پیشین مجلس در حوزه های مختلف استان کهگیلویه و بویراحمد و نقاط مشابه،در قالب الگوی اول رفتار کرده اند.
انتخابها بر اساس اراده آلی و غریزی و بر اساس قومیت و هم خونی بوده است.
شور و احساس بوده است که تاثیر گذاشته است.
انتخابها،آگاهانه و مبتنی بر سنجش نبوده است.
۳:سید حاجی محمد موحد،
کسی که توانست در یک گروه انسانی با مشخصات بارز اجتماع (از دیدگاه فردیناند تونیس) به مدت چهار دوره از یک حوزه انتخابیه به مجلس راه یابد.
هسته های قومیتی متعددی که دارای ارتباطات عاطفی و نسبی بودند،پایگاه اصلی رای ایشان را تشکیل میدادند.به نظر میرسد در همه این چهار دوره،آنچه تعیین کننده بوده است،اراده های آلی اند.
عواطف و احساسات اند.
در اینجا نقش شور به مراتب از نقش شعور پر رنگ تر بوده است.
بررسی آماری صندوقهای نقاط مختلف این حوزه انتخابیه ما را به شگفتی وامیدارد.گوئی دد برخی نقاط قومیتی مشخص، افراد بصورت کاملا خودانگیخته و غریزی به وظایف خود عمل میکرده اند.اراده ها در این نقاط، عمدتا ارگانیک و آلی بوده است.
یک رفتار کاملا احساسی در فقدان عنصری بنام سنجش.
تونیس معتقد است که با گسترش شهرنشینی،روند تبدیل اجتماع به جامعه شدت میگیرد.
ایشان نقطه آغاز این تغییر را اواخر قرون وسطی میداند.
جائی که آرام آرام،عقلانیت جای احساس را گرفت و اراده های اندیشمندانه بر اراده های آلی یا ارگانیک غلبه کردند.شعور بر جای شور نشست و دموکراسی شکل گرفت.
به راستی امروزه در کجای تاریخ ایستاده ایم؟در اواخر قرون وسطی هستیم؟
عملکردمان مبتنی بر اراد های معطوف به احساسات قومیتی است یا انتخابهای آگاهانه؟
باید صبر کنیم.خروجی انتخابات اسفند ۹۸(فارغ از حضور یا عدم حضور آقای موحد)میتواند بیانگر جایگاه ما در دنیای امروز یا دیروز باشد.
انتخابات ۹۸ میتواند محک خوبی باشد مبنی بر اینکه ما گروهی انسانی هستیم بنام اجتماع و دارای پیوندهای نسبی و متاثر از اراده های آلی،یا نه گام در راه جامعه شدن گذاشته ایم و اراده هایی عقلانی، ما را به یک انتخاب عقلانی رهنمون میکند؟
اما هر چه باشد،آقای موحد و شخصیتهای مشابه را نمیتوان محصول دموکراسی دانست.
ایشان محصول اراده های ارگانیک و آلی بوده است در حالیکه دموکراسی متاثر از انتخاب های عقلانی و آگاهانه است.دموکراسی،محصول برجسته شدن نقش عقل در مناسبات اجتماعی است.
دموکراسی متاثر از فربه شدن نقش عقلانیت در مناسبات اجتماعی است.
کاش،در مناسبات سیاسی ما،شعور بر جای شور نشیند و عقل بر جای احساس نشیند.
نظرات پس از تایید انتشار خواهند یافت
کاربر گرامی نظراتی که حاوی ناساز، افترا و هر گونه بی حرمتی باشند منتشر نخواهند شد.
- 1 بزرگداشت شهدای خدمت برگزار می شود/+زمان و مکان
- 2 افزایش ۳۵ درصدی اعتبارات دانشگاه علوم پزشکی یاسوج در حوزه بهداشتی
- 3 محکومیت یک موسسه دندان پزشکی در یاسوج
- 4 روایت رئیس سازمان امور عشایر کشور از بازدید شهید رئیسی از کارخانه قند یاسوج
- 5 ثبت نام۸۶۶۴ مادر دارای سه فرزند در صندوق بیمه اجتماعی کشاورزان کهگیلویه و بویراحمد
- 6 برگزاری انتخابات سازمانهای مردم نهاد کهگیلویه و بویراحمد
- 7 ۳ هزار و ۲٠٠ شهروند کم شنوا یا ناشنوا در کهگیلویه و بویراحمد داریم
- 8 واحدهای تولیدی کهگیلویه و بویراحمد با مشکل نبود نقدینگی مواجهند
- مدیر آموزش و پرورش دنا تغییر کرد/+معرفی جایگزین
- سرپرست جدید جهاددانشگاهی کهگیلویه و بویراحمد منصوب شد
- میدانداری میانهروها و مستقلین در بهارستان/ صحبتهای منتخبین تبریز، اردکان و بویراحمد
- شعب نمایندگان استان در مجلس مشخص شد/ آییننامه مجلس درباره بررسی اعتبارنامه نمایندگان چه میگوید؟
- انتصاب فرمانده جدید ناحیه مقاومت بسیج باشت/ درخواست امام جمعه از جانشین سپاه فتح چه بود؟
- قطعی و نوسان برق در گچساران مردم را کلافه کرد/ تابستان سخت در انتظار گچساران؟!
- آقای موحد؛ از دست دوستانت به دشمنان پناه ببر!
- احیای ۶۴ واحد صنعتی در کهگیلویه و بویراحمد در دولت سیزدهم
- اربابان احزاب سیاسی اصولگرای استان برای انتخابات ریاست جمهوری به خط می شوند
- آبرسانی به ۱۰۷ روستای استان از محل اعتبارات محرومیت زدایی
نظرات ارسالی 13 نظر
عقل کل افتاد........
پاسخسپاس تونیس جان .تونیس جان کاندید عقلی را معرفی کن.
پاسخجناب ویلیام شکسپیر همشهری عزیز. کاندیدی به ما معرفی کن که دیگه احساسی رای ندیم عقلی رای بدهیم درود بر ویلیام عزیز که با نوشته ات ما را اگاه کردید😀😂😰👹
پاسخایا مردم فهیم وباشعور گچساران وباشت وبهبهان وخوزستان برا اساس عقل موحد را انتخاب نکردن واونا هم احساسی بودن،ویلیام شکسپیر عزیز؟
پاسخاگر رای موحد قومی بود اکثر رای های قومی موحد را اقای لاهوتی که فامیل موحد بود خراب کرد .دیگه چقدر رای قومی میماند.مردم گچساران و بهبهان چی ؟ اونا هم احساسی بودن ؟ پس به نظر شما کدوم مردم عقلین وکدوم کاندید را باید رای بدهیم تا رایمان عقلی باشه. تونیس جان.
پاسخواقعا خنده دار مطالب شما نویسنده است که خودت هم کامنت میذاری
پاسختواصلا از احساس چه میدونی .از عقل چه میدونی .که نظر میدی.توهین به رای و شعور مردم کهگیلویه مثل اینکه برای شما هنر است. این نویسنده جیره خوار یکی از این کاندیداست والا همه کاندیداها را نقد میکرد نه شعور مردم کهگیلویه را.
پاسخآگه آون بالا اسم یه کاندی دیگه غیر از اقای موحد اومده بود بازم این همه انتقاد میکردی، واقعا خنده داره، اگر میخواهید نقد کنید پس حداقل از سوادتان استفاده کنید نه با توهین که این مشخص میکنه که مطلب این آقا کاملا در جامعه احساسی صدق میکنه
پاسخنویسند متن فکر میکنه عقل کله به مردم باشعور فهیم کهگیلویه توهین میکنه کاش خودت رامعرفی میکردی تا مشخص میشد که پدر مادرت وخودت حداقل یکبار به موحد رای دادید پس رای شما عقلی هم نبود عقل کل لطفا اون شخصی که باید عقلی بهش رای داد معرفیش کن تا مردم بدانند دیگه احساسی رای ندن
پاسخواقعا برای نویسنده متاسفم.به شعور واگاهی مردم باشعور کهگیلویه توهین کرد.متاسفم یعنی تو با شعوری چند جمله از چند نویسنده خارجی اوردی دیگه عقل کلی .واقعا به شعور واگاهیت وسوادت شک دارم .
پاسخمتاسفانه اجتماعات منطقه کهگیلویه و گچساران هنوز هم که هنوز بر اساس روابط و قومی و عشیره ایست. و شرکت در انتخابات بدون خرد جمعی است. و این مطلب نیاز به آمار و تجزیه و تحلیل نداره و با یک گردش میدانی ساده در ایام انتخابات براحتی قابل درک است. نا آگاهی مردم از حقوق خود و کم سوادی آنها باعث شد تا نمایندگان براحتی با سوار شدن بر موج احساسات و تعصب های قومی خود را به صندلی مجلس برسانند. اما نسل جدید که شامل تحصیل کردگان دانشگاهیست قطعا در این دوره انتخابی آگاهانه تر خواهند داشت
پاسخمعلومه نویسنده تحلیلگر خوبی نیست. اتفاقا در هیچ کدام از دوره های انتخاباتی شهرستان کهگیلویه نظریه اجتماع تونیس دخیل نبود. دوره های اول تا پنجم مجلس نماینده از جمعیتی پراکنده به پهنای گچساران تا کهگیلویه انتخاب میشد وانتخاب سه نماینده دراین دوره ها بخصوص انتخاب فردی غیربومی وازاستانی دیگر نشان دهنده رد این این نظریه است در چهار دوره نمایندگی حاج آقا موحد که دو دوره آن شامل نمایندگی دوشهرستان بزرگ گچساران وکهگیلویه با قومیتهای مختلف بوده که خنده دار است تصور کنیم نفوذقومیتی حاج آقا دراین دوشهرستان گسترده باشد وبابررسی آرای ایشان در دوره های دیگر و آرای قابل توجه ایشان در مناطقی که هیچگونه ارتباط قومیتی سببی ونسبی دراین مناطق نداشته و نشان دهنده رد نظریه اجتماع مطرح شده دراین نوشته است خاصه اینکه حاج آقا موحد دریک دوره نماینده ی شهرستانی خارج از استان بوده که نظریه فوق را دراین باره کاملا بی اثر میکند وبه نظر میرسد نویسنده با ارائه نظرات جامعه شناسان مطرح جهانی قصد خودنمایی و تزریق خواسته خود را به خوانندگان دارد بدون از اینکه بتواند منطقی نظر خودرا با ارائه آمار انتخابات آنالیز کند واین نوشته توهین بزرگی به شعور مردم این شهرستانها در چهل سال اخیر وانتخابشون است.
پاسخمحمود خبر مسجده بزن
پاسخ