-
به بهانه روز جهانی آگاهی از اتیسم
لیلا حسینی -
اهمیت کتاب و کتابخوانی
سیدکاظم فاضل -
همبستگی ملی اکسیر نجات بخش، حیات آفرین و تجربه موفق ایران زمین
سید علی حمیدهکیش -
مردم تغییر می خواستند، نه معامله !
محمود منطقیان -
سیری در سروده های حسن دمساز
سیدکاظم فاضل -
روایت های شیرین تا تلخ نماینده محترم مردم شریف گچساران و باشت جناب حاج غلامرضا تاج گردون با اصلاحاتی ها در پانزده سال گذشته!
سید سعادت حسینپور -
روایت های شیرین تا تلخ نماینده محترم مردم شریف گچساران و باشت جناب حاج غلامرضا تاج گردون با اصلاحاتی ها در پانزده سال گذشته!
سید سعادت حسینپور -
روپوش آبی قدیمی
علی ضامنی پور -
هشت مارس و جامعه مردسالار ایران
یادداشت مخاطبان -
جهانبانو؛ گوهری نایاب که فروغ امید را در دلها میافروخت
سهیلا نیکاقبالی
فرهنگیان؛ غنا یا فنا بخشندهی فرهنگ؟!

روی سخن نگارنده در این نوشته نقد گفتار تیوریک و رفتار عملی و به نوعی عملکرد فرهنگی ،فرهنگیان و مجموعه آموزش و پرورش در استان کهگیلویه و بویراحمد است.
مفهوم فرهنگ از مفاهیم پرمناقشه در حوزه علوم انسانی بوده و هست .به قول هردر "هیچ چیز نا معین تر از فرهنگ نیست" فرهنگ از مفاهیمیست که برداشتی که از آن می شود برداشتی پلورال(متکثر)بوده و هست در این مقال منظور نویسنده از مفهوم فرهنگ (مجموعه آداب و رسوم و ...)همان برداشتی هست که معمولا در محیط های غیر تخصصی به نوعی عامیانه از آن می شود .یکی از عناوینی که معلمان با آن شناخته می شوند واژه فرهنگی هست که به معنای 1.بافرهنگ ،اهل علم 2.معلم ،کسی که با علم و فرهنگ سر وکار دارد.(لغت نامه معین)پس معلم یعنی کسی که حافظ و فربه کننده و مروج فرهنگ ملی و محلی است و این بار خطیر در این محیط پر خطر بر دوش معلمان یا به نوعی فرهنگیان هست و البته این بدان معنا نیست که همه بار قبض و بسط فرهنگ متوجه معلمان هست و دیگر مشاغل و اصناف و افراد و.....در این بزنگاه نقشی ندارد بلکه فرهنگیان با توجه به نقشی که در آموزش و تربیت نسل های آینده دارد نقشی پر رنگ تر از دیگران دارد .حفظ خرده فرهنگ بومی باعث غنای بیشتر فرهنگ در سطح ملی می شد اگر چشمه های که به رودخانه ای می ریزند خشک شوند این هشدار را به رودخانه می دهد که در خطر نابودی هست به همان نسبت خرده فرهنگ و فرهنگ این دو مقوم هم اند .
شاید برای شما تعجب برانگیز باشد که به مدرسه ای در این استان(ک.ب) وارد شوید و معلم مردی را با کلاه سنتی و لباس محلی و گیوه در کلاس ببینید یا معلم زنی را با لباس محلی که ترکیبی است شگفت انگیز از نقش ها و رنگ های شادی آور و دل انگیز و چارقد و .....
شاید حرف زدن به زبان لری به نوعی در میان فرهنگیان و مدارس و به تبع ان نوعی افت کلاس باشد البته نگارنده با زبان فارسی حرف زدن را الزاما بد نمی داند ولی تحقیر زبان مادری می تواند به خود باختگی فرهنگی تعبیر شود و این می تواند در آینده به ضرر همه باشد و باعث نابودی خرده فرهنگ های مفید و و از تنوع زبانی و فرهنگی در سطح ملی بکاهد .
موسیقی محلی به نوعی نشان دهنده هویت یک فرهنگ هست و نگاه منفی از بالا به موسیقی و میدان ندادن و حمایت نکردن از موسیقی ای که به نوعی معرف اصالت و تاریخ و هویت یک فرهنگ است باعث ترویج نوعی موسیقی بی محتوا و بی اصالت کی شود به قول بوردیو جامعه شناس فرانسوی "وقتی در خلاقیت بسته می شود فضا به نوعی آماده هجو می شود" نهاد آموزش و پروش می تواند به معرفی و شناساندن موسیقی غنی و محلی (فولکولوریک)به نسل آینده موجب غنا و دوام بیشتر این ابزار هویت ساز و غنا بخشنده فرهنگ در این استان شود.
یکی دیگر از ضعف های ما در آموزش و پرورش استان عدم معرفی بزرگان اندیشه و علم و جنگ آوران و وطن دوستان این خطه هست وقتی از شیراز سخن می گویم از اولین چیزهای که با آن شیرازی ها خود را معرفی می کنند و به آن افتخار هم می کنند وجود دو همشهری شاعر به نام های سعدی و حافظ هست که با آن احساس هویت می کنند ولی کمتر دانش آموزی در این استان اسم سردارآریوبرزن را می داند و یا لااقل یکی از کتاب های حسین پناهی را بداند و این ضعف بزرگی برای لبراز هویت نسل جوان و آینده ماست وظیفه آموزش و پرورش هم این است که چنین شخصیت های را به دانش آموزان معرفی کنند و........................................
آموزش و پرورش ما (استان ک.ب)باید سعی در حفظ فرهنگ و غنای بیشتر آن باشد با این رویه که دنبال می شود ما نسلی بی هویت و بریده از تاریخ گذشته اش داریم در عصر که به قول پست مدرن ها ما باید به پلورالیسم فرهنگ ها باید اهمیت داد ما نباید سعی در نابود کردن گذشته خود داشته باشیم .
این هم موردی از دغدغه یکی از متفکران ما در عصر حاضر(( محلی چرا ما ایرانیان به این آسانی پوشاک سنتی شان را وانهاده اند و لباسی را برای پوشیدن برگزیده اند که از زیر تا سر یکسره فرنگی است،حال آنکه بیشتر اقوام غیر اروپایی دست کم بخشی از پوشاک سنتی شان را حفظ کرده اند و سراپا فرنگی نشده اند؟ملت های عرب و مالزی و بیشتر کشور های آفریقایی و حتی ژاپن که در ارتباطی در پهنه جهانی با اروپاییان گره خورده اشت دست کم در برخی شرایط و گاه در موقعیت ها لباس سنتی می پوشند و لا اقل در خانه از لباس سنتی استفاده می کنند ولی ایرانیان در کوچه و بازار و در مراسم رسمی و غیر رسمی کت شلوار می پوشند و حتی در خلوت خانه های خود نیز پیژامای فرنگی به پا می کنند ))(محسن ثلاثی ،جهان ایرانی ایران جهانی ،ص5،)
نظرات پس از تایید انتشار خواهند یافت
کاربر گرامی نظراتی که حاوی ناساز، افترا و هر گونه بی حرمتی باشند منتشر نخواهند شد.
- 1 اسکان بیش از ۱۲ هزار نفر در ستادهای اسکان آموزش و پرورش کهگیلویه و بویراحمد
- 2 مرحله دوم طرح کالابرگ الکترونیکی در کهگیلویه و بویراحمد آغاز شد
- 3 انفجار یک منزل مسکونی در یاسوج
- 4 توزیع گوشت قربانی با عنوان میهمانی مادر در گچساران
- 5 تاکید جدی استاندار بر حمایت از متقاضییان سرمایه گذار در بخش کشاورزی
- 6 میزان مصرف گاز در کهگیلویه وبویراحمد رو به افزایش است
- 7 رئیس دانشگاه علوم پزشکی یاسوج: شایعترین نوع سرطان در استان سرطان سینه است
- 8 کتاب تصویری «پلنگ ایرانی در دنا» رونمایی شد
-
انتقاد امام جمعه موقت قلعهرئیسی از هلال احمر و میراث فرهنگی
-
تا دیر نشده، از دختران هندبال ایران و ملی پوشان زن هندبالیست هم استانی حمایت کنیم/+جزئیات
-
ماجرای قطع درختان در «میرغضب» بویراحمد چه بود؟
-
تصاویر خیال انگیز و زیبا از «کوهگل» دنا
-
محکومیت ۸۲۱ پرونده تخلف حوزه بهداشت، دارو و درمان در کهگیلویه و بویراحمد
-
اختصاص ۶۰ میلیارد تومان برای ورزشگاه ۱۵ هزار نفری یاسوج
-
جشن نوروزگاه در یاسوج برگزار شد(+تصاویر)
-
توضیحات پلیس کهگیلویه و بویراحمد در رابطه فیلم منتشر شده ۲ راننده حاشیه ساز در فضای مجازی
-
بانک مسکن کهگیلویه و بویراحمد ۷۰ درصد از تسهیلات ۱۵ هزار میلیاردی را پرداخت کرد
-
بازگشایی مسیر ارتباطی گردنه بیژن از هفته آینده/+تصاویر
نظرات ارسالی 0 نظر
شما اولین نظر دهنده باشید!