اَفتونیوز| یعقوب درویشیان در یادداشتی که در اختیار این پایگاه خبری قرار داده است نوشت: این روزها شاهد رشد رسانه های مجازی و در راس آن، دوستان و عزیزانی قلم به دست و تحلیل گر هستیم که از قضا از تاریخ کهگیلویه چه شفاهی و چه تجربی، خاطراتی را شنیده و یا درک کرده اند که علت اصلی باور ناپذیری این قشر از نویسندگان نوظهور و البته مجهول الهویه از سوی مخاطبان فضای رسانه های مجازی و جامعه ی حقیقی؛ نگاه و قلم جانبدارانه و گاهاً مغرضانه می باشد که هراز گاهی از رسانه ای منتشر می شود که همه ی این رسانه ها یک هدف معین و ایدئولوژی روشنی دارند و این رسانه ها برای آحاد و افکار عمومی جامعه معلوم الحال هستند.

امروزه و در دنیای ارتباطات، در علم روزنامه نگاری و خبر، در سطح آکادمیک ؛ به دو مقوله ی تحلیل و تفسیر توجه ی خاصی می شود.

تحلیل یعنی؛ تاباندن نور بر زوایای تاریک یک موضوع و بیان مکرر و حل آن در افکار عمومی. زمانی که یک خبر را جهت انتشار در جامعه و افکار عمومی انتخاب می کنیم در ابتدا باید به حالت قطره چکانی آن را بیان کنیم و ازدادن اطلاعات مستقیم به مخاطب خودداری کنیم تا بتوانیم فرصت تحلیل آن را به مخاطب و کارشناسان و رسانه ها بدهیم. تحلیل در واقع یعنی شکافِ یک موضوع در بستر و عرض های متفاوت.

در مبحثِ تفسیر اما، هدف اقناع افکار عمومی و جهت دهی به بستر جامعه جهت ایجاد واکنش به اصل خبر و یا موضوع تفسیر میباشد که در اصل یک هنر مهندسی شده قلمداد می شود.

در بخش تفسیر بیشتر از تصویر با واژه استفاده می شود ولی در تحلیل فقط واژه استفاده می شود و بیشتر در تحلیل ، گفتمان و نظریات بیان می شوند اما در تفسیر ، مستندات را به نمایش می گذارند تا باور پذیری مخاطبان را بالاببرند .

تفسیر یعنی: شکافِ طولی یک موضوع و ایجاد دید تونلی در مخاطب و افکار.

تحلیل، پایه ی تفسیر و از ارکان آن میباشد. برای ایجاد یک پیش زمینه در مورد اخبار سیاسی و اجتماعی و زیست محیطی و اقتصادی ، ابتدا از تحلیل استفاده می شود و سپس با تفسیر آن را به سمت اجرا می برند.

اینک و در کهگیلویه، برخی ها بدون اطلاع مخاطبان از فنون خبر رسانی و حتی فارغ از هرگونه آگاهی در مورد خبرنگاری و فن نگارش و ... با سفارشات خاص یک پایگاه خبری دایر کرده اند، در منازل نشسته اند و تلاش می کنند تا با تایید طلبی ، مطالبی را منتشر کنند که شخصی را تخریب کنند ویا فردی را در کفِ جامعه محبوب نمایند.

در این چند ماه گذشته، تمام پول و قوم و قلم و قدرتشان را گذاشته اند تا با سرعت نور به تخریب نماینده ی کهگیلویه ی بزرگ حاج آقا موحد بپردازند و اخیرا هم تمام درگیری و زد و خورد های هواداران متعصب دهه ی هفتاد شمسی را به پای خشونت طلبی آقای موحد گذاشته و حضور ایشان را در انتخابات آتی مضر قلمداد کرده اند.

ابتدا : حاج آقا موحد یک انسان است و لازم الخطا و بایدالخطا.

در برهه ای از زمان در سه دهه ی اخیر محبوب مردم بوده و گاهی مغضوب. یک انسان با عصب و خون و خلق انسانی، هر چند اهل تذهیب نفس و از طبقه ی آگاه روحانیت هستند اما مانند همگان یک بشر آفریده شده نه یک فرشته، پس اینکه شما و رسانه های پولی و قلم های اجاره ای شماها تلاش دارد تا از ایشان یک قدیس بسازد و در ترازِ مذهبی خطاهایش را در میزانِ باید ها و نبایدها بگذارید و ایشان را تخریب و سرزنش کنید ، کارتان بسیار عبث و آب در هاون کوبیدن است.

آقای موحد که مرتکب قتل نشده و نه آمریت داشته و نه مشارکت. در آتش سوزی و اغتشاشات شهری نیز نه دخالت داشته و نه حضور فیزیکی. در نزاع های بین طرفداران و مخالفان نیز هر گونه مسولیتی از ایشان سلب میشود و اکثرا در ایجاد مصالحه و حل و فصل مشکلات از اشخاص پیش قدم و ثابت قدم بوده اند، فلذا کمی آگاهی به علم حقوق و جزا برای شما که قوم و قلم و قدرتتان را برای تخریب آقای موحد بسیج کرده اید ؛ ضروری می نماید..

مبحث آخر اینکه؛ این خشونت ها و نزاع ها در زمانه ی خود_ دهه ی ۷۰_ از خرده فرهنگ های ضمنی جامعه ی کهگیلویه و گچساران نشات می گرفت که در مباحث جغرافیا و جامعه شناسی قابلیت طرح و مطالعه را دارد.

تعصبِ برخی افراد و قومیت ها نسبت به شخص موحد _ تعصب: بسته بودن دریچه ی افکار_ منفعت طلبی و جاه طلبی شخصیت های درگیر؛  کمبود پذیرش نسبت به مخالفت با باورها؛ کمبود و فقر آگاهی فرهنگی ، تاثیرات جغرافیایی و مناطق خاص بر رفتارها و هیجانات شدید از خصوصیات مشترک حاضرین در آن روزهای انتخابات بود که زمینه های مدیریت نشده ی احساسی باعث بروز رفتارها و خشونت ها می گردید.

اینک آنچه از حاج آقا موحد در ادوار مختلف مجلس به یادگار مانده، انعطاف پذیری ایشان در بافت های مختلف مجلس بوده که ایشان هم در دوره های مخالفان سیاسی و هم همراهان هم حزبی اش به خوبی و با سعه ی صدر توانسته اند هم خود و هم هواداران و هم مراجعین و مجموعه ی مدیران و منتسبین را مدیریت نمایند. تحمل فشارها و نقش های مختلف روزانه از ایشان یک انسان خاص ، بردبار و منعطف ساخته است به گونه ای که در سخت ترین شرایط و بدترین احوالات از جامعه دوری نکردند و خود و تلفن شان را از دسترس خارج نکردند. موحد آنقدر جنگید تا موحد شد. موحد یک سیاستمدارِ حرفه ای است که با توانایی و پتانسیل های مثبتش توانسته ضعف هایش را کمرنگ و گاهاً بپوشاند، پس در نقد و تحلیل و تفسیر انصاف به خرج دهیم و ماهم برای آنچه میخواهیم به دست بیاوریم یک جنگجوی شریف باشیم نه یک شیپور چی یا رسانه ی هوچی.

یعقوب درویشان نازمکان

یادداشت نظر نویسنده است انتشار آن به معنی تایید تمام یا بخشی از آن نیست